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坐月子文化了解多少 东莞月子中心


台湾俚语说:“生赢,鸡酒香;生输,四块板。”意思就是说:女人生产若是一切顺利,就会有麻油鸡酒宴来为她庆祝;若是产妇在生产台上输了,等着她的就是一副棺材板了。这意味着生产对女性来说,乃是攸关生死的大事。当然,这是以往医学不发达年代的说法,但即使在科技发达的今日,生产仍然是女性无法完全超越的一种生命风险,因为在怀孕和产后阶段,女性都面临着莫大的健康威胁;尤其是产后的一个月内,更是女性要恢复十月怀胎所消耗能量的关键时刻。因此,民间因应而生的“坐月子”文化,不仅是民俗智慧的传承,更是现代医学也予以崇尚肯定的做法。借着“坐月子”的假期,女性一方面可以舒缓怀孕生产一路走来的情绪波折与劳累;一方面也能获得营养充足的滋补调理,让身体尽早恢复能量满盈、正常运转的状态。



家庭大团结


然而,“坐月子”的文化之所以能传承千百年而不式微,并非只是因为其最明显的保健调养功能,在我看来,其中还有着更深沉的意义——彰显了家人的支持与团结。


在重男轻女的时代,女儿嫁了人就是“泼出去的水”,一切由夫家来负责,唯有在坐月子的时候,娘家的亲人可以欣然地表达意愿,接女儿回娘家坐月子;或是由娘家的亲人负责打理坐月子的伙食,每餐专程运送;有时候则是由母亲进驻婆家陪伴,贴身照顾女儿与刚出世的孙儿。


除了由娘家出面承揽女儿坐月子的一切花费之外,夫家也可以借着这个坐月子的机会,表达对媳妇的珍爱与关怀。无论是一家人的疼爱呵护,或是两家人的共襄盛举,“坐月子”象征的是家庭的大团结,相亲相爱共同迎接新生命的一种“宣示”。而对于产妇本身,更应该将“坐月子”视为是“希望工程”般慎重,因为这段期间不止是刚出世的孩子新生活的开端,更是女性健康再造的契机。


产妇只有好好坐月子,母子才能健康平安,才有可能共创希望的未来,一家长幼也才能共享天伦之乐,达到中国人所追求的“福禄寿”境界。


不论古今中外,健康都是一切人类文明的资源,唯有先追求健康,其它的人生目标才有机会实现。而女性是家庭的“太阳”,掌握着生儿育女的权柄,唯有将自己调养得容光焕发、精神愉快、身心健康,才有能力给予家庭美满的幸福。


代代相传的生命仪式


千百年来,传统文化都是靠代代相传的“身教”来维系,而坐月子的方法通过妇女的代代相传,也自然发展出一套规则。就以我个人的经验来说,在我怀孕初期,我的阿娘就开始在家里的空地养鸡,让我在坐月子时补身体用;在我临盆前,阵痛才刚开始,我就闻到阿娘在火炉上熬煮生化汤的味道。那时我虽不理解为何要吃这些东西,但阿娘的种种举动,却让我体会到了一种迎接新生命的“喜悦”与“骄傲”。


坐月子代表着女人完成生育使命时的“仪式”,首先要调整心情,以放下一切的态度来享受这段假期。而此时因为产妇体能还是十分虚弱,又挂记着孩子,因此家人必须给予完全的呵护与协助,以安抚产妇可能千头万绪、无所适从的心理,才不会导致所谓的“产后忧郁症”。


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发布:2018年12月03日  阅读:
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